民间艺术的根在乡土——专访中国彩塑大师逯彤

　　中新网天津1月3日电 题：民间艺术的根在乡土——专访中国彩塑大师逯彤

　　中新网记者 张道正

　　一方普普通通的胶泥，在手中闪转腾挪，就变成了一个个故事中的人物，这就是中国民间艺术泥塑的魅力。

　　而说起泥塑，天津的“泥人张”可谓闻名海内外。中新网记者近日专访了中国彩塑大师、天津泥人张彩塑工作室高级工艺美术师逯彤，请他讲述传奇故事。

　　逯彤，字金榜，号泥庐主人，祖籍山东宁津，1945年生于天津。他从艺彩塑艺术60余年，代表作《山里人》《春江花月夜》《红楼梦彩塑》系列彩塑《金瓶梅》《酒文化》等先后在国内外获奖和专题展出，引起轰动效应。他多次出访，曾受到新加坡等多国元首会见和表彰。

　　“中国民间艺术的根还是在乡土之间。”回望六十年艺术创作生涯，逯彤感慨：“我能够成功，是因为始终没有离开市井生活，并从中国各种传统文化中吸取养分，中国文化博大精神，民间艺人要有文化自信。”

香港导演李翰祥为逯彤的素描。　张道正 摄

　　《山里人》年少成名，跟随时代风格多变

　　逯彤14岁结缘彩塑，19岁就已名动全国。1960年，他报考美术，却阴差阳错被泥人张彩塑工作室录取为首批学员，师从“泥人张”第四代传人张铭。1964年，在“农业学大寨”中赴山西晋中大寨村采风，创作出作品《山里人》在全国美术界引起轰动。先是入选全国美术展览，而后在《美术》杂志封面刊登，被中国美术馆收藏。

　　逯彤回忆，当时人民英雄纪念碑系列雕塑之《武昌起义》作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日报》撰文评论，称其“实现了民间彩塑表现重大现实题材的突破”。

　　大师的鼓励让逯彤爱上了这门民间艺术，也让他在创作上找到了方向，那就是根植传统，但又要深入生活、贴近民众。

　　逯彤说，自己能有这样的作品和认识也是来自师父张铭，“他的思想特别开放，总是鼓励学生们做出跟传统泥人张不一样的作品。”

　　带着这样的启蒙， 逯彤一生创作求新求变，却又没有离开中国传统文化。他将目光投向中国古典文学名著，创作出《金瓶梅》《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等大型系列群体作品，通俗易懂，又不落俗套，栩栩如生，每个作品都引起轰动效应。

逯彤展示非遗传承人牌匾，身后是其作品。　张道正 摄

　　《金瓶梅》轰动一时，创作转向古典名著

　　专访逯彤，《金瓶梅》彩塑成为浓墨重彩的必谈篇章。这组涵盖200多个人物的系列巨作成为逯彤的代表作之一，更让他誉满海外。

　　“我很喜欢中国的古典文学名著，名著中的人物也是我主要创作方向之一。”逯彤说，《金瓶梅》是中国第一部描写市井人物与世俗风情的长篇小说，里面的人物都来自现实市井生活，“这跟我的创作方向不谋而合。”

　　凭着对民间生活的热爱和观察，以及对名著的深刻理解，逯彤以娴熟的技术，精巧的构思，再现了《金瓶悔》中诸多经典场景，人物形象栩栩如生，服饰、道具部体现出鲜明的时代特色。

　　“当年买《金瓶梅》的书都是非常难的。”逯彤笑言，当时为了买书，托了很多关系，还找了单位开介绍信。

　　精心创作的这组《金瓶悔》彩塑，堪称新时期民间艺术的杰怍。逯彤采用系列化形式，大胆地将乡土味道浓重的民间技艺与西方人体艺术表现手法相融合，形成粗犷、夸张、奔放、飘逸、富有趣味性的风格。其作品曾获国内外多项大奖，在国内外享有很高声誉。

　　后来，逯彤又接续创作了《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等作品，为自己这一时期的创作打下鲜明而独特的烙印。

　　他向记者展示了《红楼梦》十二金钗的小酒瓶，精美绝伦。逯彤说，这组作品是应当时宜宾红楼梦酒厂之邀，参考曹雪芹笔下原著，按照《红楼梦》中十二金钗人物的性格，设计出了十二款“金钗酒瓶”，再由山东淄博名师烧制。瓷瓶一次性限量烧制后，永不再制。如今，“金钗酒”的十二个瓷瓶被瓷器收藏界公认为是“精品一绝”，价值不菲。

　　彩塑做媒，奇艺结缘李翰祥

　　因为《金瓶梅》彩塑，逯彤还结识了香港著名导演李翰祥。李翰祥拍摄了大量风月电影，对《金瓶梅》题材电影更是几度创作。