发挥桥梁作用 促进文化交流——访第十四届中华图书特殊贡献奖获得者

在中国文化走出去的过程中，很多热爱并投身中国文化研究的汉学家、翻译家发挥了重要的桥梁作用。他们翻译的中国作品在海外获得了较好的传播效果，让更多外国民众在阅读中增进了对中国文化的认识和理解  

　　俄罗斯科学院中国研究室主任科布泽夫——

　　把探究中国哲学的精髓作为毕生追求

　　本报记者　张光政

　　“如果从1970年学习汉语算起，我研究中国文化已经超过半个世纪了。”俄罗斯科学院东方学研究所中国研究室主任阿尔乔姆·科布泽夫把探究中国文化特别是中国哲学的精髓作为毕生追求。

　　“中国文化具有现实主义特点和人文主义精神。中国文化中，个人和社会的和谐统一被视为核心价值。这也是中国文化有别于其他文化的显著特点之一。”科布泽夫体会到，对中国文化研究越深入，就越感到这一研究领域的未知空间之广阔。

　　科布泽夫清楚地记得，1960年，他6岁那年，他的父亲随苏联作家代表团访问中国，回来后与家人分享了见闻和感受。小科布泽夫听得津津有味，为日后的人生选择埋下了一粒种子。10年之后，他选择在莫斯科大学攻读中国文化和哲学。

　　从1978年起，科布泽夫主要在俄罗斯科学院东方学研究所工作，还在莫斯科物理技术大学、俄罗斯国立人文大学教授汉学课程。1990年，科布泽夫在北京大学进修了一年。

　　从2002年起，他几乎每年到访中国一次，每次停留几周时间。“中国有一半的地方我都去过。”科布泽夫认为研究中国是“极为有趣的”，这不仅因为中国地形地貌丰富多样，值得多走走看看，更重要的是中国文化历史悠久、博大精深，对全人类来说是宝贵的精神财富。

　　科布泽夫长期研究《易经》和明代哲学家王阳明的著作，是俄罗斯为数不多的研究王阳明的专家。在中国哲学研究方面，他已经出版了10多部著作，发表了1500篇学术论文，其中有些科研成果被译成汉语、英语、法语、波兰语和乌克兰语等文字。

　　中国文化的完整性给科布泽夫留下了深刻印象。他认为，哲学是所有科学和文化的源头，同时，语言文字与哲学相互关联，构成统一的整体。这也是他的研究不局限于哲学的原因。

　　据科布泽夫介绍，最近几十年来，在包括《俄罗斯大百科全书》《新哲学百科》等在内的俄罗斯主要的百科全书中，有关中国哲学的大多数文章都是他撰写的。他还是《中国哲学》（1994）的副主编，《中国精神文化大典》（2006—2010）的副主编及其《中国哲学》卷（2006）的主要作者。

　　在哲学领域，他的译著既有儒家经典《大学》和王阳明的作品，也有道家著作《道德经》。在文学领域，他还翻译了《诗经》、唐诗等。

　　俄罗斯的汉学研究在世界上名列前茅，在科布泽夫看来，中国文化极其丰富，未来的俄中文化交流将大有可为。“俄中两国关系达到了前所未有的高度，这为俄罗斯学者全面了解中国文化带来了新的机遇，希望俄中有更多的人文交流与合作。”

　　科布泽夫指出，在起源较早的世界四大文明中，唯有中华文明传承几千年从未间断，生生不息。世界上的文明和文化丰富多样，有着很大差异，不同文明和文化需要通过深入交流，促进相互了解，实现和谐共处。

　　意大利翻译家卡萨齐——

　　“辞典工具书非常有必要”

　　本报记者　叶　琦

　　“学者、译者往往也是受时代精神感召的。”这是意大利翻译家乔治·卡萨齐在接受记者专访时所做的开场白。1949年出生于罗马的他，是最早一批赴华留学的意大利人。1968年，他考入罗马大学中文系。那时的欧洲了解中国的人甚少。为进一步探索中国文化的奥秘，他决心去中国留学。从此，在中国的美好体验以及对中国文化的热爱，让他立志从事与中国文化有关的活动。

　　上世纪70年代初，卡萨齐从北京语言学院（现北京语言大学）毕业，回到意大利开始翻译生涯。“那时，意大利人渴望了解中国，但基本都是对政治和经济两个方面充满兴趣。徐禾的《政治经济学概论》是我的第一部汉译意作品。两册600多页，我用了一年时间完成翻译，经米兰一家出版社出版发行，反响很好。”之后，卡萨齐成为罗马大学和那不勒斯东方大学的汉语教授，有了更大可能去选择更广范围的中国图书进行翻译。

　　在卡萨齐看来，中国的白话文学在文风、内容、思想上都妙趣横生，可与意大利薄伽丘的类似文学媲美。“幸运的是，上世纪80年代以来，意大利国内对中国的兴趣已经跨越政治和经济范畴，开始涉及文学、哲学等社会科学。”大环境的变化给卡萨齐投身中国文言文作品翻译提供了契机。几十年间，从《三十六计》到《徐霞客游记》，从常规篇幅译本到近2000页的大部头，他翻译了诸多中国作品。